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中国第一政治处世哲学——《西游记》

书名: 《西游记》    作者:钟梓楠   发表于 2018/8/15 17:57:54

    先看我和朋友之间有过的一段对话:

   “我现在要做的就是韬光养晦,先要把锋芒藏一下,如果尾巴实在藏不好就竖在后面当旗杆。”朋友接道:“而且要把牙齿伪装好,等到有人敢贸然走进的时候再狠咬他一口。”

    一段简单的对话,是不是让你想起了《西游记》里孙悟空和二郎神君斗法的一段经典情节呢?其实我刚才的叙述完全是本末倒置,应该是《西游记》里的这段情节就是以象征的手法在教职场新人应该怎么样做:先老老实实地伪装成一座看似和平普通的房子——比如一座象征和平的庙;而野心一定要伪装好,实在不行就竖在后面当旗杆;把你的利齿变成一座庙门,给人一个绝对安全的假象;到了该咬的时候则绝对不能手软,否则就会反而被狗咬一口而一败涂地。

    作为新人要借鉴《西游记》的这一小段内容,但是《西游记》其实说得最多的还是领导哲学。我们来看一下《西游记》说的是什么故事:一个庸才,除了会喊几句空口号(念经)之外狗屁能耐都没有,但是他有一个特别优越的出身背景(金蝉转世),于是最高领导层(如来)就想让他进入最高权利机构(成佛),但是总不能让一个人平白无故就成了佛,于是就给他派了一个从一开始就注定可以完成的任务——取经,而为了让他完成这个任务更有说服力,最高领导层又故意在他完成任务的道路上设置了一些障碍,就是那些妖怪,而这些妖怪好像除了白骨精没有一个是真正的山寨草根,他们绝大多数都从属于各个部门。庸才在和这些人打过交道之后就可以晋级,而当他最后和这些部门人员都打过交道之后,他也就进入了最高权利机构了。

    为了让庸才顺利晋级,最高领导层还精心为他挑选了几个助手。首先要给他配备一个确实有本事的人物,这样才能让他的业绩有说服力,于是孙悟空就出来。然而有本事的人又都比较难于控制,尤其是对于庸才唐僧来说,想领导孙悟空简直是开玩笑,然而最高领导层还是有办法,你孙悟空不是本事大吗?好,给你扣上紧箍咒,只要你不听唐僧的,那你就有的受,什么涨薪啊晋职啊评优啊甚至跳槽啊一律没你的份,除非你绝对服从唐僧的领导。然后再晓以大义动之以情,但凡有本事的人其实都经不住忽悠,于是乎,孙悟空就被摆平了。

    猪八戒的存在是最高领导层最天才的设计,这个人不是这号本人都没有,他的本事从某种意义上来说还比较高,他完全可以在必要的时候协助孙悟空搞业务,但是他最为重要的还是维护唐僧这个领导人的权威,不让他受到挑战。虽然猪八戒偶尔也会说一些散伙之类的牢骚,但那都是在他以为唐僧这个领导者已经不在的时候,当唐僧在他面前的时候他从来都不会失去对老大的尊敬和维护。如果孙悟空在业务工作上和唐僧的意见不一致,他会不折不扣的支持领导者的意见,即便他明知道领导者可能是错的。于是,正因为有他,唐僧一路上的权威才能得以维持,并最终顺利成了佛。

    有人冲锋陷阵,有人维持领导,还得有人干活,于是就有了一个会挑担喂马的沙和尚。

    冲锋陷阵的因为业绩太好,最终也自然进了最高权力机构;维持领导核心的做了一个净坛使者,地位不高,但也是个肥差;至于喂马挑担的嘛,本也没做过什么,光任劳任怨是不够的,有个职称就已经很不错了。

    所以《西游记》不愧是中国第一政治处事哲学,它把每个人做什么会得到什么也安排得那么合情合理。

    


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