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红楼梦

书名: 《红楼梦》    作者:平佳怡   发表于 2017/8/28 14:50:31

山中高士晶莹雪 睿藻仙才淑仪风 好一个蘅芜素馨——薛宝钗! “不见奢华,惟觉淡雅”,“品格端方,容貌美丽”……薛宝钗一出 场,作者就写出了她的美貌与品格,勾勒出一个封建淑女的形象。然 而,作者借红楼梦所表达的是一种对封建社会的不满与鞭挞的情感, 因而如宝钗这类集贤良淑德于一身的大家闺秀也注定了悲剧命运。 “德言容工” 四德俱全是封建礼教对女子的基本要求, 宝钗品格端方、 谨言慎行、沉静淡泊、温柔和平,在她心中“女子无才便是德,贞静 为主,女工居次,其余诗词不过是闺中游戏”,她是封建礼教忠诚的 信仰者。在这一方面,黛玉与她形成了鲜明的对比,黛玉从不会规劝 宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道,但也不能因此将宝钗定义 为“大俗人一个”。相对于贾政、王夫人等人而言,宝钗不是封建大 家族的统治者,虽说是主子,但她的手中并没有统治权力,就连自己 的命运也掌握在封建统治者的手中。她迫于封建统治的压迫,受封建 正统思想、封建道德观念毒害,其性格的形成与她的生活背景和接受 的教育是密不可分的。林黛玉自幼丧母,林如海身为父亲忙于政务无 暇照料女儿,且晚年得女自然宠溺十分,相对与宝钗严格的教育,黛 玉自然是轻松自由了许多,缺少了封建观念的灌输,黛玉的性格才显 得更为清新。虽守持“女子无才便是德”的封建观念,但宝钗的学识 却是为人所叹赞的。她天质聪慧,博学宏览。幼年时富有文化教养的 家庭环境和聪慧的心灵,造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对 文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典,都有广泛的涉猎 和渊博的知识,连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。她的诗 歌创作别有新意,具有雍容典雅,含蓄浑厚的风格,在大观园的诗人 中,只有林黛玉可以跟她抗衡。 宝钗冰雪聪明善解人意, 在与周围姐妹的相处中体现出一种长者般的 风度。黛玉起初对宝钗是怀有敌意的,总认为她“待人极好”是“有 心藏奸”,然而宝钗却装作不知,为病中的黛玉送去燕窝、糖片,回 家归来后,将自己的笔墨等文房工具赠与黛玉。她也能在酒令中察觉 黛玉“良辰美景奈何天”“纱窗也没有红娘报”的失语,保护黛玉免 受谤议的从旁点拨,让黛玉深为感激,那一番女子“识礼守分”“得 重于才”的说教,更是让黛玉心下叹服。对探春、惜春等姐妹也是关 心有加。心直口快、性情豪爽史湘云曾经真心地这样称赞宝钗:“这 些姐妹们,再没有一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的—— 我但凡有这样一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。” 在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,宝钗并不是像黛玉一样 真情流露, 而是常常深隐心机。 黛玉的悲剧一部分取决于她的不会 “做 人”,在贾府旁人的眼中,黛玉脾性古怪,为人胸襟不够宽广,且常 爱使些小性子,在宝钗的对比下,这些就显得更为突出,这也是继金 玉良缘外贾府统治者择宝钗弃黛玉的另一原因。 “会做人”是宝钗的 性格特点,这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合,使得她为人人所 夸赞。宝钗“会做人”,“不关已事不开口,一问摇头三不知”的为 人处世原则,让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出,而是充 闻耳不闻,装作看不见,只为心里明白也就罢了。另一方面,她又善 于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关 系。不论是对贾府统治者的讨好奉承,还是对被压迫者的收买笼络, 都显示着她虚伪矫情的一面。 但在这个封建统治的社会背景下,谁都避免不了悲剧的命运。如此一 个才华横溢的女子,最终也葬送在封建礼教的毒害之下。 终不过是悲金悼玉的红楼梦啊!

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